Le troc, une pratique vieille comme Mathusalem… et bien plus encore !
Le troc, une pratique vieille comme Mathusalem et bien plus !
Apparu il y a 11 000 ans, le troc revient aujourd’hui sur le devant de la scène.
Apparu il y a 11 000 ans, le troc revient aujourd’hui sur le devant de la scène.
Pourquoi ce grand retour ?
Avant d’expliquer, un retour aux origines s’impose.
Pour cela, suivons notre troqueur·euse émérite, à travers les époques.
Avant d’expliquer, un retour aux origines s’impose.
Pour cela, suivons notre troqueur·euse émérite, à travers les époques.
C’est quoi le troc, d’abord ?
Le troc est un échange d’un bien contre un autre, sans utilisation de monnaie.
Un peu comme quand vous échangiez des billes dans la cour de récré… sauf qu’ici, on parle d’objets, de services et de savoir-faire.
Un peu comme quand vous échangiez des billes dans la cour de récré… sauf qu’ici, on parle d’objets, de services et de savoir-faire.
Aux origines
L’origine du troc se confond presque avec celle de l’humanité.
À l’ère paléolithique, l’économie de survie ne permettait pas encore de véritables échanges.
À l’ère paléolithique, l’économie de survie ne permettait pas encore de véritables échanges.
C’est au début du Néolithique, il y a environ 11 000 ans, qu’un basculement s’opère.
Un réchauffement climatique inédit transforme les paysages : le blé et l’orge sauvages poussent, les troupeaux apparaissent, les humains se regroupent, produisent davantage… et commencent à échanger leurs surplus.
Un réchauffement climatique inédit transforme les paysages : le blé et l’orge sauvages poussent, les troupeaux apparaissent, les humains se regroupent, produisent davantage… et commencent à échanger leurs surplus.
Le troc est né.
On polit la pierre pour fabriquer outils et armes.
On façonne les premiers objets.
Une récolte de blé peut être échangée contre du bétail.
Une hache en jadéite — roche rare — contre une parure en dents de cerf.
On façonne les premiers objets.
Une récolte de blé peut être échangée contre du bétail.
Une hache en jadéite — roche rare — contre une parure en dents de cerf.
Déjà, on échange ce que l’on a contre ce dont on a besoin.
Des villages aux civilisations
Les siècles passent. Les populations se sédentarisent.
Des villages apparaissent au Proche-Orient, en Chine, en Amérique centrale.
Des villages apparaissent au Proche-Orient, en Chine, en Amérique centrale.
Le troc se généralise :
on donne ce qui est en trop contre ce qui manque.
on donne ce qui est en trop contre ce qui manque.
Dans l’Égypte antique, l’économie fonctionne longtemps sans monnaie.
Une natte, une couverture, un vase de bronze s’échangent à l’aide d’une unité de valeur fictive, le deben, estimée équitable par les deux parties.
Une natte, une couverture, un vase de bronze s’échangent à l’aide d’une unité de valeur fictive, le deben, estimée équitable par les deux parties.
L’essentiel n’est pas la pièce, mais l’accord.
Le troc à grande échelle
Les échanges s’étendent sur de longues distances.
Les cités phéniciennes commercent à travers la Méditerranée, échangeant tissus pourpres, bijoux et objets d’art contre matières premières et vivres.
Les cités phéniciennes commercent à travers la Méditerranée, échangeant tissus pourpres, bijoux et objets d’art contre matières premières et vivres.
Mais à mesure que les échanges se développent, une difficulté apparaît :
l’offre ne rencontre pas toujours la demande.
l’offre ne rencontre pas toujours la demande.
C’est ainsi que naissent les unités intermédiaires — coquillages, métaux précieux, puis monnaie.
Le troc recule… sans jamais disparaître.
Le troc recule… sans jamais disparaître.
Pourquoi le troc revient aujourd’hui
Le troc réapparaît toujours dans les périodes de tension économique.
Il permet de consommer autrement, sans dépendre uniquement de l’argent.
Il permet de consommer autrement, sans dépendre uniquement de l’argent.
Mais son retour actuel tient aussi à des choix plus quotidiens, plus discrets :
donner une seconde vie aux objets,
éviter le gaspillage,
privilégier l’usage à la possession.
donner une seconde vie aux objets,
éviter le gaspillage,
privilégier l’usage à la possession.
Et puis, il y a autre chose.
Le troc remet de la proximité là où tout s’est éloigné.
Il recrée des occasions de rencontre, de coopération, de confiance.
Le troc remet de la proximité là où tout s’est éloigné.
Il recrée des occasions de rencontre, de coopération, de confiance.
Coop’Huma
Coop’Huma s’inscrit dans cette continuité.
La plateforme permet de donner, prêter, échanger et se rendre service — sans argent — à l’échelle d’un immeuble, d’un quartier, d’un lieu de travail ou d’un territoire.
Ce qui circule, ce ne sont pas seulement des objets,
mais aussi du temps, des compétences, des attentions.
mais aussi du temps, des compétences, des attentions.
Coop’Huma ne cherche pas à opposer les modèles.
Elle propose un complément simple, accessible, ancré dans le réel.
Elle propose un complément simple, accessible, ancré dans le réel.
Si le troc traverse les siècles, ce n’est pas par nostalgie.
C’est parce qu’il répond, encore et toujours, à un besoin fondamental :
faire ensemble avec ce que l’on a.
C’est parce qu’il répond, encore et toujours, à un besoin fondamental :
faire ensemble avec ce que l’on a.
